LO STUDIO DEL MONDO UMANO
Cultura e società
società = insieme di individui che interagiscono tra loro con la stessa cultura
cultura= l'insieme dei prodotti di spirito di una particolare società
[non esiste una senza l'altra]
Gli ambiti delle diverse scienze sociali
Ci sono varie scienze sociali: psicologia, economia, scienze politiche, storia, antropologia.
LO STUDIO DEL MONDO UMANO
Lo "specifico" della sociologia
Aristotele: "L'essere umano è per natura socievole" ⟶ non deve sforzarsi per relazioni
↓ ↓
parola famiglia
Thomas Hobbes (filosofo)⟶ x disciplina ⟶ guerra contro tutti
↓
per paura di soccombere/ vantaggio
L'individuo e le regole
⟶ Hobbes ci fa capire che socializzare è "contro natura"
⟶ inconsapevolmente seguono regole, per cui si vive in modo "ordinato"
LE NORME SOCIALI
Le regole condivise di comportamento
⟶ Quando persone anche con scelte politiche, morali, religiose hanno la volontà di "sottomettersi" ad alcune regole di comportamento.
⟶ L'osservazione di queste norme evita il conflitto con gli altri
Norme sociali ⟶ devono essere osservate da chiunque voglia integrarsi pacificatamente nella società.
↓
vincoli che la società pone al comportamento individuale;
"si può/non si può" o "si deve/non si deve"
↓
inconsapevolmente/ abitudine
La molteplicità delle norme
⟶ sono principalmente norme morali acquisite per abitudine
⟶ condivise dalla maggior parte dei membri della società
⟶ norma sociale ≠ valori universali [posate]
L'ORDINE SOCIALE
La regolarità temporale
⟶ Ordine sociale= condizione perché la vita quotidiana abbia senso, non a caso, ma con logica.
⟶ programmi per il futuro ⟶ comportamento ordinato degli altri
↓
ruotine= azioni ripetute meccanicamente
⟶ L'esistenza è caratterizzata da una regolarità temporale
Il coordinamento delle attività
⟶ due processi: differenziazione e integrazione
⟶ Differenziazione= specializzazione di ciascun soggetto
⟶ Integrazione= coordinamento delle attività
Ordine e disordine
⟶ Durkheim e Parsons ⟶ il disordine= patologico da arginare
⟶ Weber ⟶ forze complementari ⟶ equilibrio
Naturalismo e contrattualismo
→ Fin dall'antichità l'essere umano si è interrogato sul senso della vita
→ La sociologia è un ramo della filosofia sviluppando successivamente metodi propri e diventando così una delle Scienze empiriche
→ August Conte nel suo libro pone una domanda Com'è possibile che molti individui si assoggettano alle norme necessarie per vivere in società per molti secoli è stata una cosa normale maturità dalla socievolezza istintiva dell'uomo
→ Fattibilità tra individui e norme
→ Contratto sociale un patto non scritto che serve per fissare delle regole di convivenza certe condivise
→ Solo grazie Adesso renderebbe possibile la convivenza con vincoli nei comportamenti
→ Genitori di questa teoria contrattualistica
→ Secoli fa l'uomo viveva singolarmente allo stato di natura esposto a minacce provenienti dagli dagli eventi naturali e ciò spinse l'uomo ad associarsi con altri uomini
Montesquieu lo spirito delle leggi
→ Tante l'Illuminismo queste ipotesi furono criticate da Montesquieu
→ Mettendo in rilievo come molti caratteri della società dipendano da molti fattori
→ Non sono assolute e valide per l'intera umanità
→ Venire presente la situazione storica ambientale del paese
Jacques Rousseau
→ Nuova variabile
→ Per Rousseau la storia dell'umanità riunita in società è fatta di disuguaglianze ingiustizie degenerazione e corruzione
→ Prima tutti Erano liberi e uguali
→ Pacifici
→ L'inamicizia la guerra non sono innate nell'uomo ma prodotte dalla società
→ Individuare i criteri su cui fondare una convivenza più equilibrata e più giusta
→ Scoprire quali norme siano idonei
I cambiamenti tra XVIII e XIX secolo
Con te prima usare il termine sociologia
→ Indagine basata su metodi rigorosi di verifica empirica
→ Herbert Spencer e Karl Marx contribuirono alla nascita della sociologia
→ Rivoluzione americana e rivoluzione francese e industriale
→ Grazie a queste rivoluzioni avvengono dei cambiamenti di vaste dimensioni E modificano il modo di vivere di gran parte della popolazione
Un periodo di rivoluzioni
→ Pazienza distingue la filosofia dalla teologia e dalla magia
→ Grazie al processo di industrializzazione alla scienza si affianca la tecnica
→ Innovazioni tecnologiche
→ Dichiarazione d'indipendenza del 1776 l'uguaglianza di tutti i cittadini di fronte allo Stato
Verso una nuova società
→ Crollo vecchio ordine sociale
→ Crollo dell'ordine sociale tradizionale = problemi pratici di organizzazione della società
→ Con l'industrializzazione cambiamento era divenuto costante
Scienza moderna
→ È il prodotto culturale di un contesto storico ben preciso
→ Civiltà urbana prevalentemente Borghese
→ Maggiore dinamismo
→ Alla ricerca della soluzione più adatta
→ Fertile collaborazione tra scienziati e artigiani = progressi enormi nella teoria è nella pratica
Studio della natura
→ La natura sia regolata da proprie leggi
→ Galileo Galilei osservazioni della natura e ricerca delle leggi che la governano
→ Leggi che regolano i rapporti di causa ed effetto
→ Conoscere come funziona il mondo = conoscere quelle leggi
→ La scienza della natura è un sapere matematico
→ È una forma di conoscenza intersoggettiva
→ Invece la magia è un privilegio per pochi quindi non un sapere universale
Scienza e tecnologia
→ Dominare la natura Attraverso le sue leggi
→ Idea di basare lo sviluppo della civiltà su uno sfruttamento sistematico
→ Previsioni su base scientifica
→ Programmazione razionale dei rapporti di causa ed effetto
→ Composizione ben organizzata delle parti diverse di un unico ingranaggio
→ Grazie alla Rivoluzione Industriale vengono introdotte nuove macchine
La macchina a vapore
→ Invenzione macchina a vapore 1780
→ Concentrare in uno stesso luogo i telai nascita dei primi complessi industriali urbani
→ Prodotti della macchina sono tutti uguali processo di razionalizzazione
→ La divisione del lavoro
→ Ogni operaio si occupa di un aspetto
→ Processo di differenziazione ha preso piede anche nel mondo del lavoro
Divisione del lavoro
→ Gli operai sono gli ingranaggi della macchina
→ La società diventa una grande macchina organizzata razionalmente
Il proletariato urbano e la questione sociale
→ Fabbriche hanno bisogno di tanta manodopera
→ Inurbamento una porzione sempre maggiore della popolazione si trasferisce nei centri urbani
→ Condizioni di lavoro estenuanti
→ Il progresso dell'industrializzazione mette in grandissimo disagio le famiglie
→ Centralizzazione produce problemi di convivenza e di ordine sociale nasce il proletariato Urbano scontri tra i proprietari e gli operai
Mutamenti di grande portata
Negli anni della rivoluzione industriale avvengono cambiamenti politici che incidono profondamente sul piano sociale: introducono una nuova forma di società e nuove condizioni di vita
La rivoluzione americana
La dichiarazione di indipendenza americana ha introdotto concetti nuovi e un'idea di società innovativa
La dichiarazione di indipendenza di Thomas Jefferson: passaggio dalla monarchia alla democrazia
Non esiste alcun motivo per le discriminazioni tra
Tutti uguali per nascita e posseggono gli stessi diritti
Gli Stati Uniti sono il primo grande è stato a fondare il proprio ordinamento sul ideale dell'uguaglianza
Diritto di voto, equa distribuzione delle ricchezze, proclama lo stato non competente in materia religiosa
Rivoluzione francese
In Francia regna la monarchia non erano considerati uguali
Ansime regime : passaggio da un regime politico sociale vecchio a uno nuovo
La borghesia motore della rivoluzione
La borghesia ha esercitato un ruolo di primo piano
Libertà e uguaglianza ideali che guidarono il moto di rivoluzione
Gli uomini sono uguali hanno gli stessi diritti: Nessun privilegio
L'ideale Democratico
Ideale Democratico trasformazioni dei sudditi in cittadini uguali anche sul piano il politico ideale dell'universalismo
La nascita della sociologia
XIX secolo L'ordine sociale portò alla nascita di una nuova scienza
La sociologia nacque per il bisogno di trovare delle risposte ha dei problemi causati dall'industrializzazione e connessi con il crollo dell'ancien régime
L'ottimismo dei positivisti
L'industrializzazione comportava un forte impulso di progresso
Prodigioso sviluppo
Positivismo: rappresentato da Auguste Comte e Herbert Spencer
Il progresso tecnologico costituiva un guadagno sicuro per l'umanità
Conte è la legge dei tre stadi
Secondo con te il progresso non è un fatto casuale Anzi è inscritto nel destino della specie umana
E gli basa la sua teoria sull' osservazione nell'essere umano e le cose che lo circondano essi seguono tre stadi:
Lo stadio iniziale che gli Chiama teologico rappresenta i fenomeni naturali come l'azione diretta di entità soprannaturali
Stadio intermedio e transitorio
Lo stadio finale in cui l'essere umano rappresenta i fenomeni come prodotto di leggi generali e universali che governano la natura
Questo è il percorso che segue anche la società
Soluzione dallo Stato Primitivo a quello civilizzato
Secondo con te quindi la società industriale non è altro che un fenomeno destinato ad accadere
L'evoluzionismo di Herbert Spencer
Percepisce la società analoga agli organismi
Insieme di parti che collaborano svolgendo la propria attività al mantenimento e evoluzione del tutto
Come gli animali anche la società si evolve
Risvolti negativi dell'industrializzazione
Alcuni sociologi erano in preoccupazione per i cambiamenti avvenuti dopo la rivoluzione industriale : Karl Marx
I positivisti valorizzano soprattutto il progresso tecnologico, Marx invece riflette principalmente sugli sconvolgimenti umani da essa prodotti e gli vede infatti una società conflittuale è soggetta a periodiche rivoluzioni
Augusto Conte con lo stadio finale identifica la società come perfetta
Marx invece trova alcune contraddizioni infatti assumerà la forma di una rivoluzione di classe contro la borghesia
Analizza la società moderna
Il modo di produzione capitalistico
Marx focalizza come l'incentivo deluso dei macchinari abbia dei risvolti sociali: perché modificano le relazioni
L'industria moderna è basata sull'uso dei macchinari
La proprietà dei macchinari sono di coloro che impiegano le proprie ricchezze nell'acquisto di quest'ultimi: capitalisti
L'operaio invece è l'esecutore di una delle tante operazioni e si trova ad un'appendice del macchinario
Gli perde il legame con il prodotto del suo lavoro e diviene uno dei tanti ingranaggi
L'alienazione è il proletariato
Nascita di una nuova classe sociale: proletariato
L'alienazione: l'operaio è costretto a vendere ad altri la propria attività, è il sentirsi del tutto estranei dagli esiti della propria attività
Il prodotto costruito con le sue stesse mani non gli appartiene
La nuova classe sociale che nasce con questo nuovo sistema di produzione è detta proletariato
Struttura e sovrastruttura
I rapporti economici e l'industrializzazione sono la vera causa di tutti i restanti fenomeni sociali come la povertà
I rapporti economici costituiscono la struttura della società
L'ultima non viene determinata dal modo di pensare o di agire ma è dai modi di produzione e dà i rapporti che conseguono
Al mutare della struttura anche la sovrastruttura cambia: se cambiano i rapporti di produzione, finiscono per cambiare anche il sistema politico
Il campo di indagine dei classici
 |
| Durckheim |
-Capacità di adattamento dei soggetti sociali al cambiamento anche radicale delle condizioni circostanti
-Molti problemi che la società industriale aveva fatto emergere
-Il carattere sempre più anonimo
-Secolarizzazione
L'apporto dei classici
-I classici della Sociologia: Durckheim/ Weber/ Pareto/Simmel |
| Simmel |
-Hanno portato questa disciplina alla scienza affermata e universalmente riconosciuta
-Hanno elaborato un apparato concettuale specifico: certo numero di termini e concetti che vengono impiegati da tutti i sociologi
-Una autonoma riflessione metodologica
-Ha cessato di essere una disciplina di matrice filosofica e ha potuto emergere nell'ambito delle Scienze empiriche
-Campo di ricerca definito
-Hanno tracciato dei Confini Chiari rispetto alle altre discipline contigue
-Consapevolezza dell'Autonomia specifica della sociologia
-Hanno elaborato un apparato concettuale specifico: certo numero di termini e concetti che vengono impiegati da tutti i sociologi
-Una autonoma riflessione metodologica
-Ha cessato di essere una disciplina di matrice filosofica e ha potuto emergere nell'ambito delle Scienze empiriche
-Campo di ricerca definito
-Hanno tracciato dei Confini Chiari rispetto alle altre discipline contigue
-Consapevolezza dell'Autonomia specifica della sociologia
Le forze di coesione sociale
-Durckheim studia le grandi trasformazioni che interessano la società europea-Comprende le forze che tengono coesa una società
-Tali forze e gli dà il nome di solidarietà: collettività è tanto più solidale quanto più si comporta in maniera coesa
La società preindustriale
-Le forze di coesione sociale sono almeno di due tipi: nella società preindustriale vivevano in gruppi relativamente piccoli, le funzioni indispensabile alla conservazione di quella stessa società venivano svolte tutte-Le attività umane non erano altamente specializzate
: dovuto al fatto che gli individui non differenziavano significativamente gli uni dagli altri
-Nella società preindustriale le persone si sentivano unite da un legame di somiglianze continuità
-Durckheim la chiama: solidarietà meccanica
La società industriale
-Il lavoro produttivo si separa da quello domestico nasce la scuola pubblica, alcuni si dedicano alla trasmissione di notizie altri alla sicurezza pubblica
-Forma di coesione basata non più sulla somiglianza ma sulla differenza degli individui
-Durckheim la chiama: solidarietà organica
-Gli uomini non stanno più insieme perché si somigliano Ma perché trovano gli uni negli altri ciò che a loro manca
-Gli uomini non stanno più insieme perché si somigliano Ma perché trovano gli uni negli altri ciò che a loro manca
L'anomia
-La coesione sociale si basa sulla divisione del lavoro-La differenziazione tra professioni diviene lo strumento attraverso il quale vengono affrontati i problemi dell'esistenza delle persone
-Il sistema funziona Perciò la divisione del lavoro ha un valore sociale
-Se il sistema si inceppa non produce più solidarietà producendo effetti gravi
-Quando non c'è solidarietà avviene un processo chiamato anomia: situazione di carenza delle norme sociali
-Non è una condizione desiderabile
-Non mi è dunque un fattore di disgregazione della collettività
La sociologia del suicidio
-3 ragioni per cui un soggetto può togliersi la vita
• Suicidio di tipo altruistico: provocato dalla adesione incondizionata alle norme del gruppo
• Suicidio egoistico: soggetto isolato dal gruppo
• Il suicidio anomico: i legami sociali sembrano allentarsi, gli individui perdono interesse nella vita collettiva
-Tema di stretta competenza della psicologia e psichiatria
-Durckheim invita a non considerare i suicidi non come una serie di avvenimenti privati Ma come eventi accaduti:
• In una stessa società
• In una precisa unità di tempo
-Essa rappresenta un atto di ribellione contro la società
Il carattere Divino della società
-Durckheim modifica la propria posizione mettendo in evidenza religione
-Tutte le religioni presentano elementi comuni
-Ognuna di esse ruota intorno al Sacro contrapposto al profano
-Essi sono tenuti a un esercizio di solidarietà e aiuto reciproco
-Producono la solidarietà sociale: si crea una fondamentale parallelismo tra vita sociale e vita religiosa
-Società pretende che noi ci sotto di mentiamo ad alcune regole di condotta, e solo così si mantiene compatta
Genesi sociale della conoscenza
-Tutte le società hanno esperienze religiose e l'idea del Sacro-Secondo Durckheim: no concetti del tutto illusori
-Tutte le religioni si basano su una varietà fondamentale
-Hanno mancato di riconoscere il vero volto di questa realtà trascendente: la socie
tà
-La società è la forza collettiva plasma le nostre idee e visioni facendole sembrare personali
Il carattere esterno e coercitivo della società
-La società è qualcosa che sovrasta i suoi membri, e non può essere spiegata sulla base delle scelte delle azioni dei singoli individui-La società è interna agli individui
• Società forma l'individuo fin dalla nascita, comunicandole una serie di comportamenti tipici e valori tradizionali, i nostri comportamenti normali e convinzioni sono gran parte effetto dell'educazione
• Istituzioni sociali hanno una durata è una continuità che superano di gran lunga la vita di coloro che ne fanno parte
-La società è percepita dell'individuo come esterna
-Tutte considerazioni portano Durckheim a sostenere che la società è una realtà specifica con caratteristiche e leggi proprie
Fatti sociali
-Ciò che accade in essa non può essere spiegato come la conseguenza di azioni e scelte individuali-Durckheim li chiama: fatti sociali, essendo che sono qualcosa di Indipendente è irriducibile alla volontà individuale
-Causa di un fatto sociale sarà necessariamente qualche altro fatto sociale
La razionalizzazione
-Max Weber si trova a riflettere sull'evento storico della società industriale: caratteristiche industrializzazione punti nascita del capitalismo e dell'economia industriale
-Si tratta di un processo che ha trasformato l'atteggiamento dell'essere umano
-L'uomo razionalizzato Pensa che nulla sia di principio inesplicabile che non vi siano cause occulte dei fenomeni
-Processo attraverso cui la fede nell'esistenza di cause in linea di principio comprensibili per tutti i fenomeni naturali
-Conseguenze molto forti: atteggiamento sempre più fiducioso verso il progresso, pianificare il futuro, crescente fiducia nella capacità degli esseri umani di organizzare la vita e la società
-Prende piedi inoltre l'organizzazione: divisione del lavoro
-Forma di coesione sociale: solidarietà organica
La secolarizzazione
-Fenomeno parallelo alla razionalizzazione
-Perdita di valore delle credenze religiose
-Società industriale moderna fortemente secolarizzata
-Nel Medioevo tutto il sapere veniva ricondotto alla teologia
-Molto rassicurante
-A partire dal Rinascimento l'uomo passa ad essere l'artefice della propria fortuna e abbia in mano le sorti del proprio futuro
-Progressivamente la religione perde la sua centralità e viene sostituita da una cultura più ----Laica e materiale
Le religioni profetiche
-La razionalizzazione difficilmente avrebbe potuto avviarsi se le religioni profetiche non avessero scalzato la religiosità di tipo magico attraverso la Mistica la stregoneria o i misteri
-Essere umano si unisce con la divinità i fa esperienza diretta del Sacro
-Religioni profetiche uguale religioni della salvezza
-Annunciano una vita che va oltre quella terrena
-Diversa del rapporto degli esseri umani con la divinità
-Religione i profeti che costruiscono discorsi razionali intorno al Divino e al nostro rapporto con esso ed acquisire un atteggiamento sempre più razionale
L'etica protestante e lo spirito del capitalismo
-I migliori esempio in cui la razionalizzazione opera nell'ambito religioso viene offerto dal protestantesimo più precisamente dal calvinismo
calvinismo : dottrina della predestinazione
-Il nostro destino è segnato dall'eternità
-Possiamo sapere quali sorte sia toccata ciascuno di noi
-A seconda di come operiamo nel mondo
-Lo spirito razionale del capitalista e anche profondamente religioso
-Fattori economici sono la spiegazione di ciò che avviene nella sovrastruttura e della società inclusa la religione
-Le credenze religiose possono essere la causa di avvenimenti in campo economico
L'agire sociale
-Il processo di razionalizzazione comportano conseguenza importante sul piano dell'agire sociale
-L'agire degli individui viene orientato e diretto da due forze: l'affettività spontanea e la fedeltà in una tradizione
-Ma nella società moderna prende il sopravvento una terza forza 2 punti la religione intesa come aperte "consapevolezza progettuale "
-Prevedere calcolare le conseguenze delle azioni e decidere il proprio comportamento in funzione delle conseguenze che si vogliono ottenere
-Una di queste forze tenda a prendere il sopravvento sulle altre
Quattro tipi di agire sociale
-Le azioni sociali possono essere classificate secondo i tipi ideali nonostante le loro molteplici differenze ricondotte ad alcuni modelli fondamentali di agire
L'azione affettiva: le azioni che soddisfano un bisogno:
- Azione tradizionale : azioni compiute per abitudine
- Azione razionale: azioni orientate alla riflessione razionale di Chi agisce
- Azioni razionali rispetto al valore: in funzione di una convinzione
- Azioni razionali rispetto allo scopo: in funzione di un certo scopo da raggiungere
La società come risultato delle azioni individuali
-La giri individuale sia il mattone fondamentale per i fenomeni sociali
-Comprensione dell'agire sociale: compito principale della sociologia
-I fenomeni sociali sono risultato delle azioni degli individui
-Senso che Egli ritiene agli altri attribuiscono o attribuiranno al suo stesso agire
-Società :risultato delle azioni individuali
-In una società non sarebbe possibile la vita comune Se ognuno interpretarsi diversamente da tutti gli altri le azioni
-All'origine del vivere in società: rappresentazioni di senso comune cioè interpretazioni condivise dagli individui
-Modo da ridurre al minimo i riscontri possibili
La teoria dei tipi ideali
-Tipi ideali dell'azione sociale
-Comparazione tra fenomeni diversi un tipo ideale è: un'idea di qualcosa, modello di riferimento
-Esempio: cane
-Grazie alla comparazione coi tipi ideali sia in grado di distinguere i fatti reali l'uno dall'altro
Il potere
-Si chiama il potere la capacità di far sì che gli altri agiscono Secondo i nostri desideri
-Esistono modi assai diversi di esercitare il potere
-L'esercizio del potere non è basato sulla violenza ma sul consenso
-Quando l'ubbidienza è consensuale 2 punti il potere esercitato in maniera legittima
I tipi ideali di legittimazione del potere
-Esistono modi diversi di esercitare un potere legittimo
-Il papà è l'autorità Suprema della Chiesa Cattolica: perché la tradizione lo richiede
-Potere tradizionale
-Oggi l'esercizio del potere politico è una carica che può essere occupata quasi da chiunque
-Potere di natura impersonale
-Non è un potere generalizzato: potere legale
-Persona particolarmente carismatica
-La città di farsi seguire dalle altre persone
-Potere carismatico si basa sul fascino: irrazionale e manca di regole
Etica della convinzione ed etica della responsabilità
-Teli generali di comportamento: epica e contrapposte
-Vi è chi è interessato a difendere o promuovere un valore :Etica della convinzione
-Cerca sempre di tenere conto delle conseguenze: etica della responsabilità
Avalutatività della scienza
-Oggettivo e indipendente
-Eliminare dalle scienze sociali i giudizi di valore
-Eliminare la relazione che ciascuno di noi ha con i valori
-Formulare esclusivamente giudizi di fatto
-Atteggiamento a valutativo: descrive semplicemente le cose in un suggerisce come dovrebbero essere Quindi non le valuta
-In modo tale che la sociologia diventi una disciplina scientifica
Comportamenti razionali e irrazionali
-Hanno permesso di migliorare la nostra comprensione dell'agire sociale e di quello politico: Weber e Durkheim
-Occupa soprattutto dei comportamenti economicamente razionali al fine di ottenere il massimo benessere possibile col minimo dispendio
-Pareto individuo nella sociologia la scienza in grado di studiare e spiegare quei comportamenti irrazionali che costituiscono gran parte della agire sociale
L'azione logica
-Agire razionalmente: azione logica
-L'individuo sceglie il mezzo giusto per ottenere il fine desiderato
Azioni non logiche
-Le azioni non logiche non sono azioni assurde o in logiche
-Al contrario sono azioni che dal punto di vista del soggetto possono essere molto razionali
-Problema è che non consentono di raggiungere lo scopo in maniera efficiente
Residui e derivazioni
-La vita della società è ampiamente determinata delle azioni non logiche
-Comportamento umano in società e irrazionale: costituito da istinti e impulsi sessuali
-Tali forze condizionano l'azione degli esseri umani e sono dette da Pareto residui
-Chi dopo aver agito cerca di giustificarsi trovando delle possibili ragioni per le proprie scelte: giustificazione posticcia, derivazione
L'elite
-Teoria ellenista della società
-Se è vero che il comportamento umano è prevalentemente irrazionale coloro che riescono ad agire in maniera logica ottengono un vantaggio
-Esempio: chi pratica la religione al solo scopo di ottenere consenso e approvazione
-Chi è in grado di seguire una simile linea di condotta: è destinato occupare posizioni di vertice alla gerarchia politica e sociale
I pochi prevalgono sui molti
-Secondo Pareto l'elite sono a seconda dei casi due cose diverse
-In un'accezione più ampia sono le persone cui è riuscita la scalata nel mondo professionale
-Da un altro punto di vista invece l'elite coincide con il numero di individui che esercitano funzioni di governo
-Se le ricchezze sono distribuite in maniera disuguale è perché c'è un gruppo di pochi che prevale sui molti
-esso può costringere o convincere
L'elite e lotta di classe
-La teoria dell'elite spiega le dinamiche della lotta di classe
-Il conflitto tra borghesia e proletariato che si può mettere a confronto con l'elite e la massa
Instabilità dell'elite
-Susseguirsi delle minoranze di governo: aristocrazie
-Stabilità: perché l'elite generalmente è costituita da militari che rischiano di perdere la vita sul campo di battaglia oppure smarrisce la virilità che le contraddistingue